الموقع الرسمي للشيخ وجدي غنيم

اجعل الله عز وجل غاية طلباتك ودعائك

عندما نقرأ دعاءالنبي موسى عليه السلام قبل مواجهة فرعون نجد قائمة طويلة من الطلبات ...

﴿رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي﴾
﴿وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي﴾
﴿وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي﴾
﴿وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي﴾
﴿هَارُونَ أَخِي﴾
﴿اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي﴾
﴿وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي﴾

فتظن لأول وهلة أن موسى عليه السلام يطلب وسائل النجاح ..

أدوات القيادة ..
مقومات المواجهة ..
أسباب الانتصار ..

لكن المفاجأة ...أن موسى نفسه كشف سبب كل هذه الطلبات فى النهاية فقال:

﴿كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا﴾
تأمل جيدًا ..لم يقل كي نهزم فرعون ..ولم يقل كي ننجح فى المهمة ..ولم يقل كي ينتصر الحق ..مع أن كل ذلك مطلوب لكن موسى وصل مباشرة إلى الغاية التي وراء كل غاية ..
*ذكر الله*..
وكأن موسى يعلمنا سرًا خطيرًا ..أن المشكلة ليست في قلة الإمكانيات ..بل فى أن تتحول الإمكانيات إلى غاية ..
فالناس تطلب العلم لأجل العلم ..والمال لأجل المال ..والمنصب لأجل المنصب ..والنفوذ لأجل النفوذ ..

أما موسى فكان يطلب كل شيء لأجل الله ..

لم يطلب شرح الصدر ليرتاح ..

بل *ليذكر الله* ..

ولم يطلب تيسير الأمر ليحقق ذاته ..

بل *ليذكر الله* ..

ولم يطلب فصاحة اللسان ليُعجب الناس بكلامه ..

بل *ليذكر الله* ..

ولم يطلب أخاه هارون ليشعر بالقوة ..

بل *ليذكر الله* ..
وهنا يظهر معنى عجيب فى الآيات ..أن كل الوسائل التى يطلبها المؤمن في حياته ينبغي أن تنتهي عند مقصد واحد ..
*القرب من الله !!*

فالمال الذى يبعدك عن الله خسارة ..
والعلم الذي يبعدك عن الله خسارة ..
والنجاح الذي يبعدك عن الله خسارة ..

أما ما يقودك إلى ذكر الله فهو النجاح الحقيقي ولهذا لم يقل موسى:

كي نسبحك فقط ..بل قال: ﴿كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا﴾
لأن القضية ليست ذكرًا عابرًا ولا تسبيحة عابرة بل حياة كاملة تدور حول الله ..
والأعجب من ذلك أن الله لم يُجِبْ كل طلب على حدة لم يقل:

شرحت صدرك
ويسرت أمرك
وأعطيتك هارون

بل جاء الجواب الإلهي دفعة واحدة:

﴿قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى﴾ ..وكأن الله يخبرنا أن من جعل الغاية النهائية من طلباته هي ذكر الله استحقت طلباته كلها أن تُجاب لذلك ربما لا يكون السؤال الأهم:

ماذا تطلب من الله؟ بل: لماذا تطلب ما تطلبه من الله؟ لأن موسى لم يربط:

شرح الصدر بالراحة
ولا تيسير الأمر بالنجاح
ولا قوة المعين بالسلطة

بل ربط كل شيء بكلمة واحدة:

﴿كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا﴾ فكأن الآيات تهمس لكل مؤمن:

*اجعل الله غاية طلباتك*
*تُفتح لك أبواب العطايا ..*

لا خيار للمراة فى لبس الحجاب فهو فريضة

دين طابة الأمريكى الاماراتى
كتبه ممدوح اسماعيل
3_10_2026
*مؤسسة طابة خنجر مسموم*
فى خبر لافت يشير إلى سقوط وزارة الأوقاف المصرية فى شبكة الامارات لافساد دين المسلمين قامت وزارة الأوقاف بتوقيع عقد مع مؤسسة طابة لتطوير الخطاب الدينى والاستفادة من خبراتهم ؟!
الخبر ليس بغريب على سياسية السيسى التى تعمل على افساد الدين على المسلمين فقط هل سمعتم أن الكنيسة وقعت عقدا مع مؤسسة لتطوير خطابها الدينى؟ لم ولن يحدث البعض يتعجب فالأزهر كمؤسسة دينية عريقة يوجد بها آلاف الخبراء والعلماء وعريقة الخبرة الدعوية وهى مؤسسة عالمية لاتحتاج مطلقا رغم ضعفها الحالى إلى مجرد مؤسسة (شركة)!!
فمن هى مؤسسة طابة التى فتح السيسى لها الباب لتخريب دين المسلمين وافساده؟!
بداية :الصوفية موجودة فى عالمنا الإسلامى منذ قرون عديدة ولكنها بكل مكوناتها سواء بالشطط أوحتى الاعتدال فى بعضها
هى شعبية اقليمية و تستخدم بعضها السلطة لتحقيق مكاسب ولايفوتنا أن أبرز محاولة لاستخدام الصوفية كانت من نابليون بونابرت عند احتلاله مصر فوقع فى خطته بعض الصوفية وتعاونوا معه لكن قاومه وجاهده أغلب الصوفية وقتها بجهاد مشرف كتبه التاريخ.
لكننا الآن أمام خطة أمريكية تستخدم الصوفية لتدمير قوة العالم الإسلامي :
*1_جاء فى تقرير مؤسسة راند (RAND Corporation) الأمريكية، وتحديداً تقرير "بناء شبكات مسلمة معتدلة" (2007) للباحثة شيريل بينارد وتقرير "الإسلام الديمقراطي المدني"، التي دعت إلى دعم التيارات الدينية التي تتقاطع مع المصالح والقيم الغربية لمواجهة التيارات الأصولية أو المتشددة من وجهة نظر الغرب*.
2_ مؤتمر "فهم الصوفية وأثرها في السياسة الأمريكية" الذي عقده مركز نيكسون في واشنطن، فى عام 2004 بحضور ديك تشيني، وبيرنارد لويس، ورجال كونغرس، وخلص *إلى أهمية دعم التصوف لما يحمله من قيم التسامح مع الغرب*
3_يقول المؤرخ والباحث دانيال بايبس
(مؤلف ومؤرخ أمريكى معادى للإسلام وهو مؤسس ومدير مركز أبحاث منتدى الشرق الأوسط، وكذلك مؤسس (كامبس) المؤيدة بشدة للكيان )
„الغرب يسعى إلى مصالحة التصوف الإسلامي ودعمه، لكي يستطيع ملء الساحة الدينية والسياسية وفق ضوابط فصل الدين عن الحياة، وإقصائه نهائيًا عن قضايا السياسة والاقتصاد، وبالطريقة نفسها التي استُخدمت في تهميش المسيحية في أوروبا والولايات المتحدة“
*العجيب أن الغرب لابهتم هو بالتسامح مع العالم الإسلامي ومعاملته بالعدل !! انما يفرض أجندات لتركيع المسلمين للغرب !
4_من هنا ظهرت مؤسسة طابة التى أسستها أبوظبي ودعمتها بكل قوة وأبرز مؤسسيها الحبيب الجفري وعلى جمعة والهالك سعيد رمضان البوطى وغيرهم من رموز الصوفية الفاسدة التى تعمل لحساب السلطة *وتتماهى مع الغرب بوضوح*
وتعرف نفسها مؤسسة طابة أنها تعمل على عمل دراسات لتطوير الخطاب الاسلامى وتقديم الرأى للحكام !! ويوجد فى اداراة مؤسسة طابة الأمريكي جهاد هاشم براون كبير أعضاء مجلس الأبحاث في طابة، تلميذ البوطي، وله نشاط واسع فى نشر الفكر الصوفي الخادم للغرب وكذلك الشيخ موسى فيربر، المحاضر في كلية „كامبردج مسلم كوليدج“ البريطانية
*5_لهذا يقول د.عبد الوهاب المسيري: „ومما له دلالته أن العالم الغربي الذي يحارب الإسلام يشجع الحركات الصوفية، ومن أكثر الكتب انتشارًا الآن في الغرب مؤلفات محيي الدين بن عربي وأشعار جلال الدين الرومي“*.
أبرز أعمال مؤسسة طابة فى خدمة الغرب :_
وكان من نتاج هذا المخطط :_
*ا_رفضت مؤسسة طابة إجماع علماء المسلمين في وجوب مقاطعة الدنمارك عام 2006م، بشأن الإساءة للنبى صلى الله عليه وسلم*
ب_في عام 2010 أقامت مؤسسة طابة مؤتمرا رفضت فيه الأحكام الشرعية الواردة في كتب الفقه: دار إسلام ودار حرب ودار الكفر . وأ علنوا مصطلح جديد يتوافق مع مخطط الغرب أطلقوا عليه مصطلح ـ*“فضاء سلام“،* *أو „فضاء التسامح التعايش“.
ج_قام اثنان من كبار مؤسسي مؤسسة طابة بزيارة المسجد الأقصى عام 2012 للتطبيع مع العدو الصهيوني، وهما الحبيب الجفرى وعلى جمعة. لفرض قبول الاحتلال الصهيونى لفلسطين والتعامل معه كأمر واقع مقبول وفرض لا مقاومة للمحتل
د_شاركت المؤسسة في مؤتمر بدمشق، في 10/4/2012م كان هدف المؤتمر : *اعلان تأييد بشار الأسد في الوقت الذى كان يقوم فيه بسفك دم وانتهاك أعراض الشعب السوري.
و_ قام مسئول الفلسفة واللاهوت -في مؤسسة (جون تمبلتون) الأمريكية- بزيارة للمؤسسة، *وتم الاتفاق بين الطرفين للشراكة البحثية في موضوعات محددة، مثل: „التطور والتجديد،* والتسامح، والإبداع وحرية الرأي، والمحبة والدعوة للحوار بين العلماء والفلاسفة وعلماء اللاهوت وعلماء الدين الإسلامي، والدخول في حوار الأديان وحوار الحضارات، وحوار الثقافات لتعميق التفاهم بين الحضارة الغربية والحضارة الإسلامية“!
بلاشك كل ذلك يهدف مع ما قدمنا إلى مشروع أمريكى استخدام الصوفية ضد ثوابت الاسلام فى الولاء والبراء وجها،د الطغيان والتغريب
ص_أقامت المؤسسة الملتقى السنوي الثالث لأئمة ودعاة شرق أفريقيا،، وذلك بمدينة مالينزي في كينيا. قال علي الجفري -في 20/2/2013م- مؤكدا على إفشاء „روح التسامح“ بين المسلمين وغير المسلمين، مع إبراز نموذج *مدرسة الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان بالتعاون مع مؤسسة طابة، *وهي مدرسة مختلطة تجمع بين الإناث والذكور دون تفريق تجمع بين المسلمين والمسيحيين!*.
*ماسبق مجرد نقاط* مجرد اشارات مجرد،لمحات فقط *لبعض نشاط وأهداف* مؤسسة طابة التى تدعمها كاملا الامارات ابوظبي التى تعلن حربها على الإسلام فى كل مكان وتعمل على فرض التطبيع مع العدو الصهيوني وفرض التغريب والخروج من الإسلام بدين جديد ومؤسسة طابة تبلور كل ذلك بالشكل الصوفى الدينى.
*والصوفية الزهد صوفية الشيخ السادات وعمر المختار الذين قاوموا الاحتلال ترفض هذه الشيطنة وشريعة الإسلام برئية من هذا الدجل والمخطط الأمريكي لذلك ليس غريبا أن يأمر السيسى وزير الأوقاف بتوقيع عقد شراكة مع مؤسسة تعمل على افساد عقيدة المسلمين وفرض دين جديد يركع للحكام الطغاة ويوالى أعداء الاسلام ويهدر ثوابت الاسلام ويتباهى بالتغريب والعيش تحت مظلة الصهيو صليبية فى تسامح .
تزداد المؤامرات ضد الإسلام والمسلمين وللأسف كثير من الإسلاميين مشغول بمصلحة جماعته أو مصلحته أو بتوافه المشاكل أو بالنقد لمسائل لايمكن مقارنتها بما يحدث من حرب ضد الاسلام ذاته الخطر الصوفى الأمريكى يدخل بيوت المسلمين بتسلل خبيث لتدمير قوة المناعة العقدية عند المسلمين برعاية السيسى وكفيله ابن زايد.
اللهم انتقم من كل من يعادى دينك *اللهم ثبتنا واستعملنا ولا تستبدلنا*

مؤسسة طابة ماسونية يهودية
المحامى/ ممدوح إسماعيل
6 أكتوبر 2026
كتبت فى مقالى السابق (المعنون دين طابة الأمريكى الاماراتى) عن خطة مؤسسة طابة الإماراتية لاستغلال التصوف لافساد العقيدة الإسلامية وفرض واقع دين جديد يرفض الجها،د مقاومة الاحتلال ويحارب تحقيق التوحيد فى الولاء،والبراء فى لعقيدة
مما يعنى تضييع أصول لا إله إلا الله بخلاف فرض التغريب والشركيات بأسلوب مسموم على تفصيل يطول وقد فرض السيسى على وزارة الأوقاف توقيع عقد شراكة مع مؤسسة طابة لتطوير الخطاب الدينى !
وأتابع ما سبق وكتبته فى مقالى عن مؤسسة طابة وأتوقف مع أصل فكر مؤسسة طابة المدعومة كليا من أبوظبي نجد أن أبو ظبي المعلوم دعمها لكل مايخالف الإسلام عملت على دعم وترويج الديانة الإبراهيمية تحت غطاء العائلة الإبراهيمية أو البيت الإبراهيمي ومن قبل تم تطبيع الامارات مع اليهو،د تحت عنوان اتفاق ابراهام وأنشأت أبوظبى لتحقيق غرضها فى تذويب أصل الإسلام فى التوحيد مجمعا يشمل مسجدا وكنيسة وكنيس يهودي متجاورين فى مكان واحد لتحقيق هدف:
لافرق بين الأديان وهو هدف يناقض الاسلام تماما فالإسلام هو الدين الحق ناسخ لما سبق من الأديان التى تم تحريفها
ويجب الإيمان بالإسلام وحده والكفر بما سواه قال تعالى: ان الدين عند الله الإسلام سورة ال عمران وقال تعالى: ومن يبتغ غير الإسلام ديتا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين سورة ال عمران وقال صلى الله عليه وسلم (والذى نفسى بيده لا يسمع بى احد من هذه الامى يهودى او نصرانى ثم لم يؤمن بالذى جئت به الا كان من أصحاب النار) صحيح مسلم فمن آمن بدين مع الإسلام فقد كفر وهنا نجد أن الهدف من مجمع الأديان أصله هدف ماسونى (الاخاء،والمساواة بين البشر بدون أى فرق مطلقا) ولايفوتنا أن من رموز اليهود نجمة داود و "هيكل سليمان" وهى رموز الماسونية مما يؤكد صلتها باليهود وقد زار رئيس مؤسسة طابة على الجفرى دولة الاحتلال وأتوقف مع أهم ماقاله للتدليل على ماسونيته و ماسونية مؤسسته علاقتها بالماسون واليهود قال الجفرى فى مقابلة على بودكاست مع جمال الملا انا احب المسيحى واليهودى والبوذى والملحد للذات الإنسانية وهذه هي (أسس الماسونية الاخاء والمساواة) ثم قال وهو يتصنع التمثيل والبكاء أننى بعد العدوان الصهيونى على أهل فلسطين مازلت عند مبدأى(أحب اليهود) وهو يناقض القران تماما تماما (قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ) ال عمران فالجفرى يعارض القرآن ويحب مايكرهه الله وكل الماسونين يعارضون القرآن ويحبون مايكرهه الله.
أنتقل للمؤسس الثانى لمؤسسة طابة (بن بيه) تصريحاته كلها تنم عن خلل عقدى كالسيل لايختلف عن الجفرى لكن أتوقف مع نقطة للإشارة : فقد شارك في “ملتقى المبادرة الإبراهيمية” الذي نظمته الخارجية الأمريكية في 3 ديسمبر 2020 وقال:
أن المنتدى مع ما أصَّلته العائلة الإبراهيمية في 2019 في أبوظبي، يمكن أن يشكل مرجعية دينية قوية لهذه الانطلاقة الجديدة”.!!! فكلامه واضح جدا فى هدف مؤسسة طابة الماسونى اليهودى ومؤسسة طابة وقعت عقد شراكة استراتيجيه مع مؤسسةاسمها كالمان Kalman للابحاث والاعلام ومؤسس هذه المؤسسة عارف النايض عضو برنامج كامبريدج المخابراتى لحوار الأديان ومن الذين لهم جهد مع مؤسسة طابة فى الترويج الماسونى لهدم الاسلام معهد (بيس آيلاندز) الذى له جهد ملحوظ متعمد فى تنظيم فعاليات تحت "مائدة إبراهيم" تجمع لقاءات بين أتباع الديانات الإبراهيمية (الإسلام، المسيحية، اليهودية) بهدف بناء جسور التواصل والتقارب واتّخذ المعهد هدف وهو دعوته البلاد العربية للتطبيع مع إسر ائيل، تحقيقا للدعوة إلى توحيد الأديان السماوية تحت دين واحد يُسمّى بالإبراهيمي.!!!!
الموضوع تطول فيه التفاصيل المهمة ولكننا أمام خطر حقيقى فالأزهر كمؤسسة دينية تضم علماء كبار لاحصر لهم فى كل المجالات ولكن السيسى أضعفهم وأهملهم تماما لأنه يريد فرض واقع جديد سبقه بهجوم ودعوة لهدم ثوابت الإسلام وضرورة تغيير المقدس وهجوم ونقد متكرر على الأزهر لكسر ماتبقى من هيبة معنوية عند الشعب ومؤخرا قام بتجنيد الشيوخ الدعاة الجدد كجنود عسكر تابعين للجيش لا الأزهر ولا للأصول الشرعية القران والسنة ولم يكتف بذلك بل هاهو يريد فرض الماسونية اليهودية الإماراتية على الخطاب الدينى فى مصر ولن يتوقف طغيان السيسى ولا رغبته الجامحة فى هدم الإسلام وصناعة دين جديد يتوافق مع خدمة حكمه والغرب ويتحد مع الامارات فى ذلك بكل مايستطيع.
وأخيرا: كنا من عقود نتدوال كتاب عنوانه (قادة الغرب يقولون دمروا الاسلام وأبيدوا أهله) اليوم قادة العرب تولوا المهمة فى تدمير الإسلام وابادة أهله ولاحول ولاقوة الا بالله (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) الخطر كبير على الإسلام والمسلمين اللهم استعملنا ولا تستبدلنا

اختلال ميزان الحكم الشرعى يؤدى الى الضلال
عن ايران وازرعتها اتحدث
الدكتور/ عبد الله الزندانى

لا أدري ما الذي يجعل كثيرًا من الفضلاء من علماء الأمة ومفكريها ودعاتها يختل عندهم الميزان حين تكون إيران وأذرعها طرفًا في القضية!
كيف يصبح رفع شعار «فلسطين» و«مقاومة إسرائيل» صكَّ براءةٍ يمحو ما جرى ويجري في عواصم المسلمين وبلدانهم؟ وكيف نطالب الناس بأن ينسوا دماءهم، وبيوتهم، ومساجدهم، ومهجَّريهم، لمجرد أن من قتلهم رفع راية «الممانعة»؟
نحن مع فلسطين، ومع غزة، ومع كل مقاومة مشروعة للاحتلال، ولا نقبل المزايدة علينا في ذلك. لكن فلسطين عندنا قضية عقيدة وعدل، وليست ورقةً سياسية تمنح الحصانة لإيران أو لحزب الله أو لنظام بشار الأسد أو للحوثي، ولا تمحو ما ارتكبته هذه المشاريع في بلاد المسلمين.
فبأي ميزان تُقاس الأمور؟
هل ننسى ما أصاب أهل سوريا من قتل وتهجير وتدمير؟
وهل ننسى ما فعله المشروع الطائفي في العراق؟
وهل ننسى ما فعله الحوثي باليمنيين من انقلاب وحروب وحصار وتهجير، ثم نقول لليمني: اصمت، فقد أطلق الحوثي صاروخًا نحو إسرائيل؟!
إن نصرة فلسطين لا تعني أن نسلّم عقولنا لإيران، ولا أن نمنح أذرعها شهادة حسن سلوك، ولا أن نغض الطرف عن دماء المسلمين التي سُفكت في صنعاء وتعز وعدن ودمشق وحلب وغيرها.
قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [المائدة: 8].
فالعدل لا يتجزأ.
نرفض ظلم إسرائيل واحتلالها وعدوانها على أهل فلسطين، ونرفض في الوقت نفسه ظلم إيران ومشاريعها وأذرعها لأبناء أمتنا. ولا تناقض بين الموقفين، بل التناقض الحقيقي أن تستنكر دم المسلم إذا قتلته إسرائيل، ثم تبحث عن المبررات إذا قتله طرف يرفع شعار «المقاومة»!
وفلسطين أكبر من أن تتحول إلى غطاء لمشروع إقليمي، وأقدس من أن تُستعمل لتبرير ظلم وقع على شعوب عربية ومسلمة.
أما اليمن، فمشكلته ليست في أن الحوثي يرفع شعار فلسطين؛ مشكلته أن جماعة مسلحة انقلبت على الدولة، واستولت على مؤسساتها وسلاحها، وخاضت الحروب ضد أبناء شعبها. وليس من العدل أن يُطلب من اليمنيين أن يتنازلوا عن دولتهم وحقوقهم ودماء أبنائهم لأن الحوثي قرر أن يقدم نفسه للعالم بوصفه «جبهة إسناد».
ومن أراد نصرة غزة فنحن معه، ومن أراد مقاومة الاحتلال فنحن معه؛ أما أن تكون فلسطين جسرًا لشرعنة الهيمنة على صنعاء أو بغداد أو دمشق أو بيروت، فذلك خلط بين قضية الأمة العادلة ومشاريع النفوذ الإقليمي.
نصرة فلسطين لا تستلزم خيانة اليمن، ومقاومة إسرائيل لا تمنح أحدًا حق قتل المسلمين أو الاستيلاء على دولهم.
فلا تجعلوا من دماء أهل غزة ستارًا يحجب عنكم دماء بقية أبناء الأمة، ولا تجعلوا قداسة فلسطين حصانةً لمن ظلم المسلمين.
﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا﴾ [الأنعام: 152].
هذا هو الميزان الذي ينبغي أن يحكم مواقف العلماء والدعاة والمفكرين:
العدل مع فلسطين، والعدل مع اليمن، والعدل مع سوريا والعراق ولبنان، والوقوف مع المظلوم أيًّا كان، وضد الظالم أيًّا كان الشعار الذي يرفعه.

احذروا من الجمعيات النسوية المنحرفة

امرأة من جنسيه عربيه تفضح الجمعيات النسوية.
انا امراة جامعية ومعلمة وعمري 42 سنه وأم ل 3 شباب وبنتين يعني ماني جاهلة أنا لي معاهم سنوات تلقفني هذا التيار بعدما أدمنت على التويتر والانستغرام الله لا يسامح اللي دخله علينا.
كنت عايشة في أمان الله وزوجي طيب ، والله طيب ، وابن حلال كريم ، لكن حازم معي ومع بناتي تعرفت على حريم من خلال التويتر والانستغرام
وكانت حوارات قوية كلها تركز على كره كل ما هو ذكر : زوج - أب - أخ, وأكثر ما يركزون على (شيطنة الزوج) وأنه لا يمكن أن تكونين سعيدة في ظل زوج إلا إذا استسلم لك أو الطلاق !!!
كنت في البداية أشارك في الحوارات عن طريق وسائل التواصل من باب التسلية وغير مقتنعة إلى أن شبكوني مع حريم واصلات في نفس مدينتي
حاولوا يعزموني لمناسبات لكن زوجي يرفض أي عزيمة من غير أقاربنا.
صرت أكذب عليه أقول : هذه ملكة بنت زميلتي، هذا سابع ولد زميلتي ووو .. وكل مرة بكذبة.
كنت أراهم سعيدات ما في شي يقيدهم .. لا في اللبس .. ولا في الخروج .. يعيشون بدون قيود بلا حلال ولا حرام.
كنت أحضر هذه المناسبات وكنت أقول : كيف كنت دامرة نفسي ؟ او (هم حسسوني) أني دامرة نفسي !!! مناسبات منفتحة جدا جدا ما تعودت عليها لكن زينها لي الشيطان وصرت ما عاد أصبر عنها كنت اشوف أنها جنة وأشوف بيتي جهنم وزوجي الشيطان الأكبر !!!
كنا نستأجر استراحات شاليهات .. أحيانا في بيت واحدة منا كانت معهم سيولة كبيرة كلهن موظفات واللي ما هي موظفة يشوفون لها وظيفة أهم شي ما تحتاح للرجل.
مجالسنا رقص أغاني حرية مطلقة لكن الأخطر كل وحدة تقص قصصها مع زوجها كيف أدبته كيف جرجرته في المحاكم كيف ورطته في الديون
كيف خليته يمشي يكلم نفسه وووو وانا جالسة أسمع مثل الهبلة وأشحن في نفسي !!!
كان ياتى احيانا الينا رجال وهو قليل يعطونا محاضرات في تنمية الذات والاستقلالية ووو الخ !!! وخلال كلامهم تكون تريقة وطقطقة على الأزواج !!! وصرت أشوف زوجي شيطان وأنه حرمني السعادة ومستنيه اليوم اللي أنفجر في وجهه وجاء ذاك اليوم .. وأنا مشحونه.
قلت له : الليلة بروح مناسبة زميلتي
قال من : زميلتك؟
قلت له : مو شغلك !!!!
وأول مره اقول هذي الكلمه!!
طالع في بحده وقال لي : ما تروحين .
قلت : بروح واللي في رأسك سويه. ولا أدري كيف قلت هذي الكلمه !!! عمري في حياتي ما قلتها !!! لكن هذا نتيجة شحن أكثر من سنة.
المهم قال لي : إذا خرجتي من الباب أنت طالق
قلت له : عز الطلب . !!! انا طالعة ..وأنا اسوي هذه الأشياء وكأني ( مبرمجة ) !!! وكان والله عاقل وحكيم ، لم يتصادم معي وكنت (أتمنى يتشابك معي ) حتى أتضارب معه .. وأتصل على الشرطة وأجرجره في الأقسام والمحاكم (حسب توجيهات العصابة) !!! وأنه في حال وصول القضية للشرطة سوف يوكلون لي من يتولى القضية !!!
المهم طلعت وحضرت المناسبة وقصيت عليهم اللي صار فرحوا جميعا وزغردوا وشالوني فوق الأعناق وكأني حررت لهم القدس واشتغلوني أسبوع مباركات على تحررك من (التيس)
على العموم من صباح ليلة المشكلة أثبت زوجي الطلقة في المحكمة وجائتني رسالة على جوالي. وأرسلت للعصابة صورة الصك، سووا لي حفل خاص !!! وباركوا لي هذا الانتصار العظيم.
تركت بيتي وعيالي. واستأجرت شقة قريبه من عملي. وصارت شقتي وكر من أوكارهم !!! وصلتني تحويلات مالية بسيطة !!! مرة أنها هدية .. ومرة مساعدة تأثيث شقة وووالخ
اختصار الكلام استمريت معهم ما يقارب ٤ سنوات تكشفت لي (حقيقة هذه العصابة المجرمة) وأنها تسعى لتدمير البيوت عن طريق (خلق عدواة وحقد) على الرجل وأنه شيطان وأن المرأة لازم تستقل براتبها وسيارتها ولا تسمح لرجل أن يسألها حتى لو أبوها.
بعد أربع سنوات صحيت لنفسي وأخذت اراجع نفسي وما كسبته من هذه الشلة ؟؟ ضيعت بيتي ، وضيعت زوجي الرجل الحنون الشهم الكريم
احتقروني عيالي وبناتي ولا عادوا يزورني إلا بضغط من والدهم ودقائق ويمشون.
كنت أحتقر نفسي امام بناتي العيال رافضين زيارتي كدت (ألجأ للمخدرات) حتى أهرب من واقعي لكن كان أخف الضررين الأدوية النفسية
صحيح أني عدت لله والتزمت بديني وصلاتي لكن عيالي مو راضين يتقبلون مني عمري الآن 42 سنة اللي يشوفني يقول عمري 60 سنة
الشر يبدأ من المقاهي اللي يسمونها كافيهات كلها شر أقسم لك بالله ماتروح لها وحده صاحية.
الحقوا البنات الحقوا الحريم المتمردات والله أخطر من تجار المخدرات.
صحتي ما تساعدني اكتب أكثر اكتب لك وأنا منهارة ويدي وجسمي يرتعش.
يااااا.رب تبت إليك .. يارب رجعلي زوجي وعيالي وبيتي اللي دمرته بنفسي أبغى أرجع بيتي.

ردي على جمال سلطان "الكذاب الرويبض"

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين. أما بعد،،

فقد كتب المدعو جمال سلطان مقالة ضدي إتهمني فيها بأنني أُكفر أخي الدكتور حلمي الجزار كفرٌ أكبر، وأني أخرجته من ملة الإسلام، في ردي عليه عندما قال "ان خلافنا مع النظام في مصر خلافا سياسيا" وعام على كذب جمال سلطان اصحاب القلوب المريضة المملوءة بالغل والحقد عليّ، واتهموني بالتكفير, حسبي الله ونعم الوكيل فيهم واسال الله ان ينتقم منهم جميعا.

وتحقيقا لقول الله عز وجل في سورة البقرة (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) فلابد ان ارد على هذا الكذاب الرويبض المسمى جمال سلطان بالاتي:
أ
ولا: انا اصفه بصفتين الصفة الأولى الكذب والصفة الثانية: انه رويبض. أولا: الكذب فهو كذاب، فقد كذب من قبل على زوجتي عندما قال ان زوجتي اتصلت به في امر يخصني ووالله العظيم هذا أمر لم يحدث ولكنه كذاب يقتات على الكذب.

ثانيا: والامر الثاني في كذبه انه اتهمني بانني كفرت اخي الدكتور حلمي الجزار واخرجته من مله الاسلام وهذا ايضا كذب بدليل ان هذا "الرويبض" وهذه هي الصفة الثانية التي اصفه بها انه رويبض.

قال صلى الله عليه وسلم: (إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة ، قيل: وما الرويبضة؟ قال : السفيه يتكلم في أمر العامة». رواه الامام احمد والسفيه: هو الذي لا عقل له، أو ناقص العقل الطائش وفي الحديث الثاني الذى رواه الامام احمد أيضا بان الرويبض هو (الفويسق يَتَكَلَّمُ في أمْرِ العامَّةِ). والفويسق: تصغير فاسق "وهو تصغير للتحقير.

وبرواية ابن ماجة وصف النبى صلى الله عليه وسلم الرويبض (بالرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ). روا ابن ماجة والتافه: هو الخسيس الحقير, الذي لا مقام ولا قدر له، ولا وزن له.

فجمال سلطان رويبض يتحدث بدون علم شرعي, بدليل ان النفاق الذى وصفتُ به أخي الدكتور حلمي الجزار ليس النفاق العقائدي الذي يَكْفُرَ به الانسان ويُخرجه من الملة، بل قطعا ويقينا وحتما هو (النفاق الأصغر) الذى لا يُخرج من الملة، الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم (آيَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخْلَفَ، وإذا اؤْتُمِنَ خانَ) رواه البخاري ومسلم, فهذا النفاق في الحديث يعتبر نفاقا أصغر، لا يَكْفُرَ به فاعلهُ ولا يَخرجَ به من ملة الإسلام..

فهل عندما أصف اخا لي أخلفَ الميعاد بانه فعل صفة من صفات النفاق أكون كفرته واخرجته من الملة أيها (الجاهل - المجهال - الجهول –الجهال - الجهل). وهذا ما فهمه كل عاقل سليم القلب.

اسال الله عز وجل أن يشل اركانك أيها الكذاب الرويبض.

اللهم ان رسولك صلى الله عليه وسلم قال (من قال في مؤمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغه الخبال حتى يخرج مما قال) رواه أبو داود, وردغة الخبال هى عصارة اهل النار والعياذ بالله. فاللهم اني اشهدك اني لا اسامح من يتحدث عني بسوء ويسيء الى سمعتي وعرضي، فرقم تلفوني اضعه بعد كل تسجيل والرجل هو من يتصل بي ليستعلم مني قبل ان يتهمني ولا يسعى بالغيبة والنميمة من ورائي كالحيزبون الدردبيس.

حسبي الله ونعم الوكيل في لحم ودم وعظم الكذابين الرويبضة وفى كل من عاونهم. والى ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
اخوكم / وجدي غنيم 19 ربيع الأول 1448 1 سبتمبر 2026

اسماء من اجاز الاحتفال بالمولد من الائمة العلماء

1- بن حجر العسقلانى
2- بن حجر الهيتمى
3- السيوطى
4- السخاوى
5- ابو شامة
6- المناوى
7- بن كثير
8- الحافظ العراقى
9- الحافظ بن دحية
10- القسطلانى
11- الملا على القارى
12- الامام الجزرى صاحب منظومة طيبة النشر فى القراءات العشر
13- الامام الزرقانى

نعم نشمت في المفسدين في الأرض
د. هانى السباعى (حفظه الله)

🔴نعم نشمت في الضالين أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين
📌لقد شمتنا في نفوق الصحفي وائل الإبراشي، ونشمت في أحمد موسى، ومن على شاكلتهما من الضالين المجرمين المحرضين على أهل الإسلام المستمسكين بدينهم والمعارضين لحاكمهم الطاغوت وعصابته.
📌نشمت في أنصار الطواغيت من ضباط وقضاة نار، وإعلامي النظام، وكل مرقع للطواغيت.
📌نعم نحن نمرض وهم يمرضون.. نعم نحن نموت وهم يموتون. لكن المؤمن إذا مرض فنحسب مرضه كفارة ورفع درجات
📌وأما مرض الفاجر والكافر والضال؛ نحسبه مقدمة لعذاب في الدنيا، وفي الآخرة عذاب مهين.
📌إذا مات المؤمن؛ فنحسبه قد استراح من نصب الدنيا وكدرها، ثم إلى مقعد صدق عند مليك مقتدر.
📌أما الفاجر والكافر والضال؛ إذا مات فعذاب في القبر، ثم إلى أمه الهاوية؛ جهنم وبئس المصير.
📌 فنحسب أن موتانا وقتلانا المؤمنين الموحدين في جنات النعيم!
📌 ونحسب أن نفوق المنافقين والكافرين في الدرك الأسفل من النار!
📌 فالمؤمنون والمنافقون وأهل الضلال؛ ليسوا سواء..! شتان بين الطهر والنجاسة! استفق يا من تتعاطى عقار الغفلة!!
📌 تصداقاً لما ورد في الحديث الصحيح: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرَّ عليه بجِنازةٍ، فقال: مُستَريحٌ ومُستَراحٌ منه. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما المُستَريحُ والمُستَراحُ منه؟ قال: العَبدُ المُؤمِنُ يَستَريحُ مِن نَصَبِ الدُّنيا وأذاها إلى رَحمةِ اللهِ، والعَبدُ الفاجِرُ يَستَريحُ منه العِبادُ والبِلادُ، والشَّجَرُ والدَّوابُّ"أهـ البخاري
📌 على أية حال أعيد نشر كلمة ع الماشي كتبتها من قبل حول الفرق بين الشماتة والفرح.
🎯هل هناك فرق بين الشماتة والفرح
كلمة ع الماشي د. هاني السباعي
✍️الفرح نقيض الحزن وكما يقول ابن منظور عن ثعلب في لسان العرب "أن يجد في قلبه خفة"أهـ فالفرح أن يجد لذة في القلب لنيل المشتهى. كما يقول الجرجاني. ومن معانيه أيضاً انشراح الصدر بلذة عاجلة كما عند القرطبي. فالفرح مرادف للسرور والحبور. وهناك اختلاف دقيق بين الفرح والسرور ذكره العلامة أبوهلال العسكري في فروقه.
✍️أما الشماتة فهي أيضاً مرادفة للفرح والسرور والحبور. فمعنى الشماتة لغةً واصطلاحاً متقارب. يقولون شمت الرجل: إذا فرح ببلية العدو. الشماتة فرح الشخص بما يسوء عدوه. الشماتة سرور النفس بما يصيب غيرها من الأضرار. هذا ما ذكره الأئمة الأعلام في تفسير قوله تعالى (فلا تشمت بي الأعداء) الآية 150 من سورة الأعراف كالطبري، القرطبي، والشوكاني، والألوسي، وابن عاشور وغيرهم.
✍️ونفس المعنى عند أهل اللغة (الشماتة إذا فرح ببلية العدو) مسطور: في الصحاح للجوهري، مقاييس اللغة لابن فارس ((تاج العروس)) للزبيدي.
📌صفوة القول
✍️الفرح أعم من الشماتة قد يفرح المرء بنجاح ولده أو بوظيفة جديدة أو بزواج ابنته، أو بمولود جديد وهكذا. فلا يقول قائل مثلاً: شمت بنجاح ولده!! هذا مستنكر لغة واصطلاحاً وعرفاً! فالفرح أعم لغة هناك فرح محمود، وفرح مذموم؛ فالمذموم بمعنى البطر والكبر كما قال تعالى (لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين).
✍️وعود إلى الشماتة؛ فمعناها مرادف للفرح لكن بمعنى مخصوص، أي فرح بما يسوء خصمه أو عدوه. فالشماتة فرح وسرور وحبور ولذة في القلب بما أصاب العدة من بلية. يقول تعالى في محكم التنزيل (وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ) براءة الآية 14. هذا ما حضرني على عجالة.
✍️على أية حال أقول: لا وجه للإنكار على من يشمتون بمصائب إيران وفراخها من حزب اللات والحوثة. فمن يقول نفرح في المصائب التي حلت بحزب اللات. نقول هو نفس المعنى نشمت في مصائب حزب اللات. لكن لفظ الشماتة أخص وأدق وأوقع في هذا المقام لأن الشماتة بمعنى الفرح لا تقال إلا في هذه الأحوال.

اقوال العلماء في الرافضة

قال شيخ الإسلام رحمه الله :
(فمن له أدنى خبرة بدين الإسلام يعلم أن مذهب الرافضة مناقض له، ولهذا كانت الزنادقة الذين قصدهم إفساد الإسلام يأمرون بإظهار التشيع والدخول إلى مقاصدهم من باب الشيعة)
.منهاج السنة (٤٧٩/٨) .
قال شيخ الإسلام رحمه الله : (والرافضة أمة مخذولة، ليس لها عقل صحيح، ولا نقل صريح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة) .
اقتضاء الصراط المستقيم (٣٥٣/٢) .
قال الامام ابي حنيفة -رحمه الله- : ( مَن شك في كفر هؤلاء "الشيعة" فهو مثلهم )
قال الامام احمد بن حنبل -رحمه الله- : ( ليست الرافضة من الاسلام في شيء )
قال الامام الشافعي -رحمه الله- : ( لم ار احدا من اهل الاهواء أشهد بالزور من الرافضة )
قال الامام مالك -رحمه الله- : ( الذي يشتم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , ليس لهم نصيب في الاسلام)
أروع استدلال على كفر الشيعة قول الامام مالك رضى الله عنه: (" ليغيظ بهم الكفار "
رحم الله الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة حين استنبط من قوله تعالى: " لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ " قوله: مَنْ أصبح مِنَ الناس في قلبه غيظ على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أصابته هذه الآية، ذكره أبو بكر الخطيب ونقله ابن كثير والقرطبي في تفسيريهما، إن المولى عز وجل رسم للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الغر الميامين صورة مشرقة من الثناء العطر والمحامد الكريمة في وصف بديع شيق؛ حيث وصفهم سبحانه بالشدة على أهل الكفر والإلحاد، والرحمة لإخوانهم أهل التقوى والإيمان؛ حيث عَدَّد سبحانه من صفاتهم الخضوع لله في ركوعهم وسجودهم وقيامهم وقعودهم لطلب العفو من الله والفوز برضوانه، رسمها لهم في ملامح التقوى التي تنير بها وجوههم من أثر السجود في منظر يُشَوِّق النفس ويبتهج له الفؤاد، بحيث لا يحقد على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا منحرف، ولا يُكِنُّ لهم الكراهية إلا كافر عدو لله ولرسوله ولكتابه وسنة نبيه وشرعه القويم، قال جل جلاله وهو أصدق القائلين: " مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا " [الفتح: 29].
يطعن الرافضة على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم صفوة الخلق بعد الأنبياء عليهم الصلاة وأتم التسليم، وما تأثير طعن الأقزام مع مدح الله وثنائه عليه صلى الله عليه وسلم وعلى صحبه الذين معه؛ حيث قال سبحانه وتعالى: " لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " [التوبة: 88] وقال عز وجل: " وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ " [التوبة: 100] وأعلن الرضوان والسكينة والوقار على محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الأبرار من أهل بيعة الرضوان، قال عز وجل: " لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا " [الفتح: 18] هذه صفاتهم وهذه صورتهم المشرقة الحقيقية، أثبتها الله في كتابه لأحبابه ومن اختارهم لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم، ورغم ذلك تستمر الحملة المسعورة تُحَرِّكُها عواصفُ الحقد الغربي لِسَبِّ الدين ورسوله رب العالمين في صلف جبان مكشوف.
وقد أنزل الله في أمثالهم: " إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ " [محمد: 25] ثم قال بعد ذلك: " أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغَانَهُمْ * وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ " [محمد: 29، 30] ثم يُوَجِّهُ اللهُ الخطابَ بعد ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم ولصحابته الكرام يخبرهم أنه سيمتحنهم بالمنافقين والمرتدين بقوله عز وجل: " وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ " [محمد: 31] نعم قد كان القرآن واقفًا لهم بالمرصاد ليفضح نواياهم ويكشف مخططاتهم ويحذر حزبه المتقين وأولياءه الصالحين من غَدْرِهم وعمالتهم المستمرة لأعداء الملة الإسلامية في طول الزمان وعرضه " فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ " [الرعد: 17].

أدلة كفر الشيعة

اخوانى الاحباء اخواتى الفضليات
أنشأت أيقونة بعنوان (أدلة كفر الشيعة) فارجو النقر على الايقونة اعلاه حتى تكونوا على يقين من كفر الشيعة ولا تسمعوا للرويبضه الكذابين
---------
اخواني الاحباء اخواتي الفضليات
انشأت قناة جديدة باسمى على اليوتيوب والتليجرام وليس لى قنوات غيرهما
هذا هو موقعي
Wagdyghoneim.net
وهذه قناتي على التلجرام
https://t.me/wagdy_ghoneim
وهذه قناتي الرسمية على اليوتيوب
https://www.youtube.com/@WagdyGhoneim2025
جزى الله كل خير من أعان على نشرهم.
اخوكم / وجدي غنيم
---------
اخوانى الاحباء
اخواتى الفضليات
كل عام وانتم من الله عز وجل اقرب واتقى. مبارك عليكم شهر رمضان الكريم. اعانكم الله عز وجل على صيامه وقيامه وعلى فعل الخيرات. وتقبل الله عز وجل منا ومنكم صالح الاعمال.
اخوكم ومحبكم / وجدى غنيم

ادلة كفر الشيعة

تحذيري من النصاب خالد عبد الله موسى صاحب شركة توريزم ايمبورمنت في جنوب افريقيا

عربي

English

رسالة الجمعة

قال تعالى
"وَتَحسَبونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظيمٌ"

يقول ابن القيم رحمه الله
'ومن هوان العاصي على ربه:
أن العبد لا يزال يرتكب الذنب حتى يهون عليه ويصغر في قلبه، وذلك علامة الهلاك، فإن الذنب كلما صغر في عين العبد عظم عند الله.

اللهم اغفر لنا ذلاتنا وتقبل الصالح من اعمالنا واجعل الجنة دارنا ومقامنا يا رب العالمين

مواضيع جديدة في الموقع

ايام من حياتي

الضالون المضلون

حقيقة مصطلح مفكر إسلامي

للمزيد من هذا المحتوى

"المرأة عورة" ها هي تأتيهم من الغرب

للمزيد من هذا المحتوى

هل نحن فعلا نحب النبي صلى الله عليه وسلم

للمزيد من هذا المحتوى

قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم أكبر

للمزيد من هذا المحتوى

فلان دا يعلم الغيب

للمزيد من هذا المحتوى

الحب في الله

للمزيد من هذا المحتوى

لا تنس ذكر الله

هل يسب الشيخ وجدي غنيم معارضيه ويكفرهم؟

حتى لا ننسى قضيتنا

رداً على المفبركين

نداء عاجل لجميع المسلمين والغيورين على كتاب الله

توجد قناة على تليجرام تقوم بنشر محتوى مسيء جداً للقرآن الكريم وتستهزئ بشعائر الإسلام، وهذا العمل يمثل قمة خطاب الكراهية ضد ديننا الحنيف.
نرجو من الجميع الدخول للرابط التالي والإبلاغ عن القناة فوراً لإغلاقها:
رابط القناة: https://t.me/QuranicSongs
خطوات الإبلاغ:
ادخل للقناة واضغط على الثلاث نقاط (القائمة).
اختر "إبلاغ" (Report).
اختر "أخرى" (Other) ثم "معلومات كاذبة أو تشهير" (False information or defamation).
انسخ النص التالي وضعه في خانة الوصف: (اظغط للنسخ)
This channel promotes hate speech and religious defamation. It contains offensive content that insults Islam and the Holy Quran, inciting hatred and disrespect towards a global religious community
ساهم في النشر، فالدال على الخير كفاعله. لا تدعوها تقف عندك.
يمكنك نسخ هذا المنشور كما هو ونشره في قنواتك ومجموعاتك. كلما زاد عدد البلاغات في وقت قصير، زادت سرعة استجابة تليجرام لإغلاقها.
---------
حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم الدينية

الشيخ علاء الدين
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
أولاً :-هذه أيام شتم الله تعالى يسمونها أعياداً.
ففي حديث البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال الله تعالى: كذبني ابن آدم وما ينبغي له أن يكذبني، وشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني، فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني. وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولداً. وأنا الله الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن له كفواً أحد.)
فهل يجوز لمسلم أن يرضى عن هؤلاء حال جعلهم أيام شتمهم لربهم أعياداً؟ فانظر إلى التفاوت بل التعارض بين السماء والأرض! فسماء فيها الخالق يشكو خلقه! مع قدرته وسطوته وغناه! وأرض فيها المخلوق يطغى ويظلم ويشتم خالقه، مع عجزه وفقره وخلته! تُرى أخي المسلم مع أي الملأين ستكون؟
ثانياً: السخطة تنزل عليهم في أعيادهم.
أخرج البيهقي بسند صحيح، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله تعالى، قال قال عمر رضى الله تعالى عنه: "….ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم "
وأخرج البيهقى بسند صحيح، كما قال ابن القيم عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه، قال: " اجتنبوا أعداء الله في عيدهم". فهل يضمن أينا عمره أن يمتد حتى يفرغ إذا دخل عليهم في سخطتهم؟ حال اجتماعهم أوحال فرقتهم وهو يشاركهم جريمتهم؟ ثم ما معنى اجتنابهم في وصية الناصح الصادق الفاروق رضي الله عنه؟ أليس هو اجتناب أقوالهم وأفعالهم؟
ثالثآ: تهنئة النصارى أو غيرهم بأعيادهم الدينية لا تجوز.
قال الإمام ابن القيم: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة بهم، فحرام بالاتفاق! وهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام،
بل إن المسلم ناصح أمين، لا غاش لئيم، فلا يخادع باسم المجاملة، ولا يراوغ باسم حسن المعاملة، فإن استطاع النصح نصح، وإلا ففي العبارات البديلات كقول شكراً أو التهنئة بالعام الجديد، أو التهنئة بأيام الأجازة مندوحة.
ثم إن أعيادهم لا تنفك عن المعصية والمنكر، وأعظم ذلك تعظيمهم للصليب، وإشراكهم بالله تعالى، وهل هناك شرك أعظم من دعوتهم لعيسى عليه السلام بأنه إله أو ابن إله تعالى الله عما يقولون علوا كبيراً، إضافةً إلى ما يقع في احتفالاتهم بأعيادهم، من اقتراف للفواحش، وشرب للمسكرات، ولهو ومجون، مما هو موجب لسخط الله ومقته، فهل يليق بالمسلم الموحد بالله رب العالمين، أن يشارك أو يهنئ هؤلاء الضالين بهذه المناسبة!!
رابعاً:- النهي عن استعمال اللفظ الحسن إذا غلب عليه الاستعمال في معنى سيء.
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104) البقرة
وذلك أن اليهود كانوا يستعملون التورية للتنقيص من النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أرادوا أن يقولوا : اسمع لنا يقولون : راعنا يقصدون أن يصفوه بالرعونة بلغتهم فلما سمع اليهود هذه اللفظة من المسلمين، قالوا فيما بينهم: كنا نسب محمداً سراً، فأعلنوا به الآن، فكانوا يأتونه ويقولون: راعنا يا محمد، ويضحكون فيما بينهم، فسمعها سعد بن معاذ ففطن لها، وكان يعرف لغتهم، فقال لليهود: لئن سمعتها من أحدكم يقولها لرسول صلى الله عليه وسلم لأضربن عنقه، فقالوا: أولستم تقولونها؟ فأنزل الله تعالى ( لا تقولوا راعنا ) كيلا يجد اليهود بذلك سبيلاً إلى شتم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنهوا عن قول راعنا، مع سلامتها في الظاهر، لما في باطنها من سوء،
ونظير ذلك ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقولوا للعنب الكرم ، ولكن قولوا : الحبلة . ولا تقولوا : عبدي ، ولكن قولوا : فتاي " يعني للمملوك مع أنه عبد في الحقيقة
فانظر كيف يجب التحري في الألفاظ المشروعة فكيف بالألفاظ الممنوعة كماري كريسماس وغيرها.
خامساً:النهى عن مشابهة الكافرين قولاً وفعلاً.
قال الإمام أحمد: عن ابن عمر ، رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ومن تشبه بقوم فهو منهم" أخرجه الحافظ العراقي، بسند صحيح،
وقال عبد الله بن عمرو بن العاص: من تأسى ببلاد الأعاجم, وصنع نيروزهم ومهرجانهم, وتشبه بهم حتى يموت, وهو كذلك, حشر معهم يوم القيامة.
فأن يتخذ المسلم شجرة الميلاد، ويضعها أمام بيته، أو يلتقط الصور والفيديوهات معها، بل وربما ينشر ذلك على وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة، غير عابئ بما يفعل من خصومة مع السماء!
سادساً:التحفظ والاحتياط في ضبط سائر الأقوال.
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها، يزل بها في النار ما بين السماء والأرض)، قال النووي في رياض الصالحين: يعني أخير هي أم شر،
فاللهم سلمنا مما تكلمت به ألسنتنا،
وروى أبو داود، وصححه الألباني، في الإرواء، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ،[ يعني: يفتعلون العطاس من عندهم] عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَرْجُونَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ، فَيَقُولُ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ .
قال في عون المعبود: "أَيْ وَلَا يَقُول لَهُمْ يَرْحَمكُمْ اللَّه, لِأَنَّ الرَّحْمَة مُخْتَصَّة بِالْمُؤْمِنِينَ، بَلْ يَدْعُو لَهُمْ بِمَا يُصْلِح بَالَهُمْ مِنْ الْهِدَايَة وَالتَّوْفِيق، فهذا نبينا صلى الله عليه وسلم، يعلمنا الفرق بين المسلم وغير المسلم حتى في الدعاء.
هذا والله تعالى وأعلم بالصواب،
فاللهم خذ بأيدينا ونواصينا إلى ما يرضيك عنا، وهيئ لنا جميعاً من أمرنا رشداً، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.